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Que tienen en común los nombres, los apellidos, las insinuaciones de las primeras sílabas en algunos casos? El caracter de lo permanente, de lo mediato, de lo intangible, y de lo profundo.

A medida que el mundo se cae a pedazos,  y como dice Saramago ayer en el diario Clarín,  “nunca marx tenía tanta razón”, comprendemos, a nuestro pesar – para los marxista o para los no marxista-, el terrible costo de las especulaciones del mundo de la ética. 

Pero a camino de esa ética comprendemos algo que por ahora nos ayuda a ejercita otro mundo de especualaciones, quizás uno más vívido y más radical. Un mundo en el que las transacciones parecen historias mínimas que se construyen en un susurro que puede hacer desaparecer el lenguaje. O, como señalara en la teória moderno, un lenguaje que por momentos toca el vacío para poder decir otra cosa.

En esa frontera, imagino que Carlos Perez – el publicista-  busca iniciar un mensaje alentador como comenta Ernesto – el ex financista, actual investigador y conmsultor en redes sociales-,  Garcia CAnclini – el especilistas en Estudios Culturales- Renato Ortiz- el otro especialista de los estudios culturales,  Martín Barbero – el antropólogo que con más justaeza define los desacoples estructurales de la modernidad-. 

Quizás para personas que se chocaron con esta profesión – la del publicitario que entra por los costados, con fuentes de la cultura y del arte, pero también de la antropología y de los estudios culturales- estas incertidumbres que modifican los paradigmas de comunicación ya estaban inscriptos cuando leíamos las hibiridaciones de canclini- Pero no sabíamos que había tanta fuerza en esas otras personas como CArlos Perez, o Ernesto que tenían ganas de llevar la teoría a la praxis menos especulativa y más activa.

A veces hay que gente siguei iluminando cosas, y aunque sean “pavadas” para la metafísica moderna dinamizan el territorio de los entornos con los que nos conectamos.

La nota y la cobertura aquí.

Las segundas partes no siempre suelen ser buenas, lamentablemente. Pero la música sigue acompañando interiormente la poética de Juan Cabral y sus celebrados  SONY Bravia. 

O argumentando aún más a favor de Juan Cabral, podríamos decir como lo señalaba Carlos Marx: La historia acontece la primera vez como tragedia, y la segunda como farsa/parodia- según como se lo lea-: y así su “Gorila” puede mostrarnos toda esa tremenda puesta en escena de una forma de representación interesantemente distinta, y la segunda, “Truck” una  excelente farsa. Y aún así reírnos como lo hace él ya que conoce a la perfección está lógica marxiana. 

 

No todos tenemos cosas interesantes para decir. Creo que la mejor opción es no serlo, y no decirlas porque ello nos haría creer algo que tampoco somos.

Es absurdo creer que uno tiene algo interesante para decir. Mas bien habría que irse a pensar a otro lugar, a otro agenciamiento como diría a esta altura nuestro padrino espiritual. 

Y entonces decubriendo un poco más sobre las cuestiones de la interesalidad, de a poco encontramos  que hay personas que nos conmueven por decir esto mismo.

 Un documental sobre Oscar Niemeyer, su genio y su figura, y entre la disquisición mito y hombre, nos quedamos con el segundo más tierra y profundidad.

No sabemos si será mejor ni peor, pero sin dudas BetterWorld.com  es una iniciativa noble, justa, interesante, iluminadora, reveladora, para aquellos que guardamos con los libros una extraña relación de vastedad, de amor incondicional, de amantes de madrugadas, de playas desiertas y horas de caricias en el lomo.

Y además parece tener socios, que apuesta hacer del desarroll una política más que una herramienta de salvataje. Bievenidos todos.

UN estudio muy interesante  sobre el uso de este tipo de herrramientas por parte de las marcas.


"No hay que tratar de saber si una idea es justa o verdadera. Más bien habría que buscar una idea totalmente diferente, en otra parte, en otro dominio, de forma que entre las dos pase algo, algo que no estaba ni en una ni en otra".
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de aquí a poco...

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